Monday, May 15, 2006

NLP Presupposition

nlp presupposition 1 - meaning equals response

In communication it is usually assumed that you are transferring information to another person. You
have information that 'means' something to the other person and you intend for the other person to
understand what it is you intend to communicate.

Frequently a person assumes that if they 'say what they mean to say', their responsibility for the
communication is over. Effective communicators realise that their responsibility doesn't end when
they finish talking. They realise that, for practical purposes, what they communicate is what the
other person thinks they say and not what they intend to say. Often the two are quite different.

In communication it is important what the other person thinks you say and how they respond. This
requires that the person pays attention to the response they are getting. If it is not the response
they want, then they need to vary their own communication until they get the desired response.

There are several major sources of 'misunderstanding' in communication. The first arises from the
fact that each person has a different life experience associated with each word in the language.
Frequently, what one person means by a word (their complex equivalence for that word) may be
something different from what another person means by it. The second misunderstanding arises
from the failure to realise that a person's tone of voice and facial expression also communicate
information, and that the other person may respond to these as much as they do to what is said. As
the old saying goes: 'Actions speak louder than words,' and in NLP people are trained that when the
two are in conflict, the person should pay more attention to the actions.

nlp presupposition 2 - map and territory

Good communicators realise that the representations they use to organise their experience of the
world ('map') are not the world ('territory').

It is important to distinguish between several semantic levels. First there is the world. Second
comes the person's experience of the world. This experience is the person's 'map' or 'model' of the
world and is different for each person. Every individual creates a unique model of the world and
thus lives in a somewhat different reality from everyone else. You do not operate directly on the
world but on your experience of it. This experience may or may not be correct. To the extent that
your experience has a similar structure to the world it is correct and this accounts for its usefulness.

A person's experience, map, model or representation of the world determines how they will
perceive the world and what choices they will see as available to them. Many NLP techniques involve
you changing your representation of the world to make it more useful and to bring it more into line
with the way the world actually is.

nlp presupposition 3 - language and experience

Language is a secondary representation of experience.

Language is at a third semantic level. First is the stimulus coming from the word. Second is the
person's representation of experience of that stimulus. Third is the person's description of that
experience by way of language. Language is not experience but a representation of it. Words are
merely arbitrary tokens used to represent things the person sees, hears or feels. People who speak
other languages use different words to represent the same things that English speakers see, hear
or feel. Also, since each person has a unique set of things that they have seen, heard and felt in
their lives, their words have different meanings from each of them.

People are able to communicate effectively to the degree that these meanings are similar. When
they are too dissimilar, problems in communication begin to arise.

nlp presupposition 4 - body and mind affect each other

Mind and body are parts of the same cybernetic system and affect each other. There is no separate
'mind' and no separate 'body'. Both words refer to aspects of the same 'whole' or 'gestalt', They act
as one and they influence each other in such a way that there is no separation.

Anything that happens in one part of a cybernetic system, such as a human being, will affect all
other parts of that system. This means that the way a person thinks affects how they feel and that
the condition of their physical body affects how they think. A person's perceptual input, internal
thought process, emotional process, physiological response and behavioural output all occur both
simultaneously and through time.

In practical terms, this means that a person can change how they think either by directly changing
how they think or by changing their physiology or other feelings. Likewise, a person can change
their physiology or their emotions by changing how they think. One important corollary of this, which
will be explored later, is the importance of visualisation and mental rehearsal in improving the
conduct of any activity.

nlp presupposition 5 - widest range of behaviours or choices controls the system

Control in human systems refers to the ability to influence the quality of a person's own and other
people's experience in the moment and through time.

The person with the greatest flexibility of behaviour - that is, the number of ways of interacting -
will control the system. Choice is always preferable to no choice, and more choice is always
preferable to less choice. This also relates to the third general principle of NLP, mentioned
previously. This principle is that a person needs to vary their behaviour until they get their desired
outcome. If what you are doing is not working, vary the behaviour and do something else. Anything
else is better than continuing with what doesn't work. Keep varying your behaviour until you find
something that works.

nlp presupposition 6 - behaviour and adaptation

Behaviour is geared towards adaptation. A person's behaviour is determined by the context in which
that behaviour originates.

Your reality is defined by your perceptions of the world. The behaviour a person exhibits is
appropriate to their reality. All of a person's behaviour, whether good or bad, is an adaptation.
Everything is useful in some context. All behaviour is or was adaptive, given the context in which it
was learned. In another context it may not be appropriate. People need to realise this and change
their behaviour when it is appropriate to do so.

nlp presupposition 7 - present behaviour is the best choice

Behind every behaviour is a positive intent. A person makes the best choice available to them at any
moment in time, given who the person is and based on all their life experiences and the choices
they are aware of. If offered a better choice they will take it.

In order to change someone's inappropriate behaviour it is necessary to give them other choices.
Once this is done they will behave accordingly. NLP has techniques for providing these additional
choices. Also, in NLP we never take away choices. We only provide more choices and explicitly
contextualise the existing choices.

nlp presupposition 8 - context of behaviour

You need to evaluate your behaviour in terms of what you are capable of becoming. You need to
strive to become all that you are capable of being.

nlp presupposition 9 - resources to change

People have all they need to make changes they want to make. The task is to locate or access those
resources and to make them available in the appropriate context. NLP provides techniques to
accomplish this task.

What this means in practice is that people do not need to spend time trying to gain insight into their
problems or in developing resources to deal with their problems. They already have all the
resources they need to deal with their problems. All that is necessary is to access these resources
and transfer them to the current time frame.

nlp presupposition 10 - the how of possibility

If any other human being is capable of performing some behaviour, then it is possible for you to
perform it, too. The process of determining 'how' you do it is called 'modelling', and it is the process
by which NLP came into being in the first place.

nlp presupposition 11 - behaviour speaks louder than words

Listen to what people say but pay more attention to what they do. If there is any contradiction
between the two then rely on the behaviour. Look for behavioural evidence of change and don't just
reply on people's words

nlp presupposition 12 - distinguish behaviour and self

It is useful to make a distinction between behaviour and self. In other words, just because someone
'screws up' on something it doesn't mean that they are a 'screw-up'. Behaviour is what a person
says, does or feels at any moment in time. This is not a person's self, however. A person's self is
greater than their behaviours.

nlp presupposition 13 - feedback, not failure

It is more valuable for a person to view their experience in terms of a learning frame than in terms
of a failure frame. If a person doesn't succeed in something, that doesn't mean they have failed. It
just means that they have discovered one way not to do that particular thing. The person then
needs to vary their behaviour until they find a way to succeed.

nlp techniques and definitions

NLP consists of a set of powerful techniques to effect change. Some of these techniques are as
follows, with their definitions:


The process of associating an internal response with some external trigger so that the response
may be quickly, and sometimes covertly, reaccessed by activating the trigger.


These may be naturally occurring or set up deliberately. They may be established in all
representational systems and serve to control both positive and negative internal states.

stacking anchors

The process of associating a series of events with one specific anchor so as to strengthen the
intensity of the subject's response to a specific anchor.

collapsing anchors

A process of neutralising negative states by triggering two incompatible responses at the same

chaining anchors

A process by which a series of anchors is created to lead from an undesired state through a series
of intermediate states to a desired state.

associated state

Being fully present in a state so as to experience the kinesthetics of it. For past states this involves
being in the experience looking from the perspective of the person's own eyes.

dissociated state

Recreating a past experience from the perspective of an onlooker or observer. This means the
person does not re-experience the original emotion but instead experiences the emotions of an

double kinesthetic dissociation

The process of watching yourself watching a film of a past experience. This is used in cases of
phobias and extreme psychic trauma.


The process of reading a subject's internal responses in an ongoing interaction by pairing them with
observable behavioural cues.

change history

A process of guiding a subject to re-experience a series of past situations by the use of selective
anchoring. Resource states are developed for each situation and are installed in the subject's
repertoire in order to change the significance of the past events.


The process of establishing a relationship with a subject that is characterised by harmony,
understanding and mutual confidence. This is done by reducing to a minimum the perceived
difference at the unconscious level.


A process used to separate a problematic behaviour from the positive intention to the internal part
responsible for that behaviour. New choices of behaviour are established that maintain the positive
intent but don't have the problematic by-products.


A set of explicit mental and behavioural steps used to achieve a specific outcome. This is
represented by a specific sequence of representational systems used to carry out the specific steps.


The subclassification of external experience. The decomposing into its components of a picture,
sound or feeling.

Wednesday, May 10, 2006

Merubah Mood dengan Sekejap

Oleh: Hingdranata Nikolay

Hidup kita diwarnai dengan berbagai perasaan, emosi, sensasi, atau persepsi mengenai realita di sekitar kita. Yang perlu diingat, bahwa kitalah yang memilih warna tersebut! Apabila Anda selama ini tidak merasa bisa mengontrol diri Anda, maka sudah seharusnya Anda sadar, bahwa orang lain yang telah memilihkan warnanya untuk Anda!

Kecenderungan proses persepsi kesenangan, kesusahan, kecemasan, depresi, optimisme, pesimisme, dan lain-lainnya, dalam pikiran kita adalah dalam bentuk dua hal: kata-kata dan gambar. Coba hentikan sejenak apapun yang Anda lakukan dan fokus pada apa yang Anda katakan atau gambarkan di pikiran Anda saat Anda sedang marah, senang, cemas, optimis, dan lain-lain.

Anda akan mengetahui bahwa banyak sekali kata-kata atau gambar yang Anda buat dalam pikiran Anda. Dan apabila Anda semakin fokus dan menyadari lebih dalam lagi, Anda akan tahu bahwa kata-kata atau gambar itu pula yang berperan untuk meningkatkan atau menurunkan intensitas perasaan Anda!

Di NLP, ini disebut sebagai submodality. Dengan memperkaya kata-kata atau gambar di pikiran Anda, Anda bisa membuatnya bertambah nyata dan perasaan Anda pun akan mengikutinya.
Coba ikuti tip berikut dari I2.

Untuk mengurangi perasaan cemas, takut, gugup, stress, kecewa, dan sejenisnya, gunakan metoda berikut.

Pertama, apabila pikiran Anda penuh dengan gejolak kata-kata, seperti "I don't want to think about" atau "Saya tidak boleh memikirkannya" atau sejenisnya, segera ganti! Ganti dengan "What I want to think about is......." atau "Saya lebih suka memikirkan ..."

Penyebab Anda terus-menerus memikirkan sesuatu yang tidak ingin Anda pikirkan adalah karena setelah menyebutkan 'kata' yang berasosiasi dengan yang tidak ingin Anda pikirkan tersebut, pikiran Anda akan secara otomatis membuat proyeksi image-nya, sehingga malah akan memenuhi pikiran Anda! Dan semakin Anda berulang-ulang mengatakannya, malah akan semakin kuat image tersebut! So now you know!

Kedua, apabila image tersebut sudah menempel erat di pikiran Anda - misalnya Anda akan segera masuk ke ruangan untuk bertemu bos Anda yang galak, atau Anda membayangkan audiens yang tidak ramah saat nanti Anda akan presentasi, dll., tenang saja. Ada metoda untuk menanganinya.

Bayangkan saja image tersebut dengan tenang dengan sikap 'it's okay'. Sekarang, coba fokus pada image tersebut. Sadari bagaimana bentuk image tersebut, apakah bentuknya seperti sebuah foto, atau bergerak seperti film. Perhatikan setiap kejadian atau detil di gambar tersebut, dan perhatikan warnanya.

Nah, setelah Anda berhasil menangkap semuanya itu, yang perlu Anda lakukan adalah mengurangai warna dari gambar tersebut di pikiran Anda. Buatlah lebih buram, sedikit demi sedikit. Setelah gambarnya mulai buram, secara perlahan pula, kecilkan ukurannya. Teruskan, sampai gambarnya sama sekali buram dan sulit untuk Anda lihat lagi.

Setelah gambarnya sulit untuk Anda lihat, biasanya, Anda akan berkali-kali lipat lebih tenang! Tidak percaya? Coba lakukan sekarang!

Apabila Anda ingin memperkuat sebuah keyakinan, agar tambah PD, ikuti metoda berikut. Fokus pada gambar di pikiran Anda mengenai apa yang Anda harapkan terjadi. Sadari ukuran gambarnya, warnanya, dan juga suara-suara yang mungkin Anda dengar di gambar tersebut.

Now, setelah mendapat gambaran utuh, lakukan yang berlawanan dengan di atas. Tambahkan warnanya. Tajamkan gambarnya seolah Anda ingin membuat berbagai detilnya bertambah nyata! Apabila Anda hanya samar-samar mendengar suaranya, naikan volume-nya selayaknya Anda menaikkan volume stereo set Anda! Setelah itu, tambahkan ukuran gambarnya, perbesar.

Setelah itu, pertajam lagi warna dan kontrasnya! Anda akan terkejut betapa telah bertambah nikmatnya perasaan Anda sekarang!


Monday, May 08, 2006

The Spinning Ball of Confidence

By: Peter Shallard

This is a fantastic little visualisation technique that I use all the time. It works amazingly for overcoming little tingles of fear you might get when you have to present in front of a group, give a speech or whatever.

It’s really simple… I use it to supercharge myself before going into a situation where I need to really excel in communication, create a great image in other’s minds, generally present myself and my cause successfully and feel great doing it.

Here’s how it works:

Take any negative feelings you have about what your about to do (I usually have a bit of nervousness before making a presentation) and visualise them as a coloured ball rolling around inside you (wherever you “feel” that feeling). If you have trouble doing this, try to think of where in your body the feeling might start or enter… then think of where it might leave you… now create a cyclic motion between these two points.

Can you see it?…. That’s great.

Now, which way is that ball spinning? It could be going any way… find out…

Can you see that?

Now slow the spinning down, make the ball get slowly slower and slower. Do you notice those feelings diminishing?

Bring the ball to a complete halt. Hold it still. Now you’re feeling neutral, right?

But neutrality is not the way you want to enter your conversations (or any situation).
So let’s try something else… start spinning the ball the opposite way to which it was spinning before…. feeling good, huh?

Now, feel better… spin the ball faster!

Now faster!

Now 5 times as fast again!

Feeling GOOD?!

Spin it faster! FEEL BETTER!

10 timesspin it so fast that it makes a noise like a circular saw!

Now with a big whoosh noise, make that ball twice its size!

Now twice as big again!

Make that ball so big your body is inside it!


Sunday, May 07, 2006

Brain Management Made Simple

By: Shlomo Vaknin, C.Ht

How easy could it be to control your own mind, to change your behavior instantly, to get better at anything you want, to think faster, to come up with bright ideas, to be fully motivated and active and resourceful and happy…

A better question, I think, could be: how much easier could it really get?

NLP revolutionized our way of thinking by making the “flexibility of choices” concept more popular. No one really invented NLP, they have just created the names and regrouped some concepts. But that alone made it easier for each one of us to “get it” finally.

Now, when you think about “flexibility of choices”, what should immediately come up in your mind is your own image, making flexible choices on a moment basis. That’s where true magic is hiding. In the one giving moment, in which you’re in while you’re awake.

The simplest way I found to truly actualize the concept of “flexibility of choices”, is by using the most “primitive” and basic reframing formulas of NLP. That is one formula, that I keep seeing other NLP enthusiasts forget to use! It is simple, maybe you’d think it is too simple, but I can tell you first hand - it is an amazing split of a second technique to get you going.

The formula goes as follows:

“What If…” + “How would…” + “Right now” = anticipated dissociation

We’ll take 2 very common examples of immediate flexible choices, which you might also feel somewhat related to. The first would be the nasty habit of thinking about what others think about you… the second would be motivation to action (for doing anything).

We do not handle the “why” you think about what others think about you, or the “why” you are not motivated to do that specific thing you’re thinking about doing without action. The “why” is much less important than the “what” and “how”.

There are two major keys to make this formula work.

The first key is to keep it personal. That is, you’re going to ask “what if I…” and not “what if they / he / she / god / etc.”. Personal responsibility is the first ingredient of making flexible choices.

The second key is to dissociate. The right part of the equation says “anticipated dissociation”. You’ll soon understand what the whole formula means, but until then just remember that your new constructed “what if” image should be dissociated - that is, you will see your image over there… you’ll see your face, body, expressions, clothing, and so on, as if you’re looking at your self from a few meters away. That is dissociation.

Now, let’s take the first common example:

You live your life, how wonderful. Lately you are a bit concerned since you catch your mind, every now and then, thinking or worrying about what others might think of you. It does not matter who you’re thinking about, and what you think that they think about you… what matters is, that you want to live your life without worrying about other people’s possible thoughts about you. Because, let’s face it, who really cares?

Since you’re not one of those NLP zombies, you already know that a personal change can never be absolute. So even if you worked on your self esteem before or on your personal image or on whatever is related to not thinking about what others think about you… you have the flexible choice at this very moment to stop that thought process.

“What IF I did not care about what they think about me.” +
“How would I look like?”+
“How would I behave?”+
“How would I speak?”+
“Right now”.

That’s the whole deal. By the end of the question, which should take you a split of a second to ask and not more than another second to construct the image you’re looking for, you would already feel better.

When you’re using this formula for flexible choices, you’re actually giving your brain a management procedure. “Look brain, this is what I want right now…”. If you do it fast enough, your mind won’t have time to pick up those excuses you usually come up with when you think logically about the whole situation.

“I know I shouldn’t think about what they are thinking about me… but you see, John is the strongest guy in class and if he…” blah blah blah and blah.

Logic doesn’t work when it comes to managing your brain. You can philosophically argue with yourself until the end of the universe and back, and still you won’t change even one tiny thought.

Can you do the second common example on your own? Try it…

“What IF I had the motivation to get dressed and go to the gym.” +
“How would I act?” +
“Right now”.

Now, let me ask you this…

“What IF you were kind enough to share your thoughts and compliments with NLPWeekly.”
“How would you do that?” (just an idea - use the Feedback form below) +
“Right now”.


Apa itu NLP (5)

Kalau soal fobia?
Sekarang kita bicara tools. Fobia itu apa? Fobia itu selalu terjadi saat high atau peak emotion of experience. Saat emosinya puncak, di titik ini visualnya atau auditorialnya melihat sesuatu dan terkunci (locked). Orang yang fobia sama tikus karena saat melihat penginderaannya seperti terkunci pada objek itu.

Kalau dalam istilah NLP momen itu disebut V/K association atau visual kinesthetic association. Stimulus visual menimbulkan reaksi kinestetik tak terkontrol atau kepanikan luar biasa. Kemudian ketika RE-nya (tikusnya) sudah tidak ada, dikageti “Hi.. tikus” saja, ataumembayangkan tikus saja, dia sudah ketakutan dan megap-megap. Jadi membayangkan tikus pun takut. Membayangkan itu letaknya di RI kan. Begitu kita bisa mengubah RI-nya -tidak dengan nasehat, tapi dengan terapi- reaksi ketakutan itu akan berubah.

Ibaratnya komputer, saat programnya diedit, di-save dan software-nya di-upload ulang, kan sudah berubah. Dari berbagai pelatihan bisa diuji bahwa ternyata memori dalam pikiran itu ada warnanya. Selama ini kita jarang menyimak soal ini. Biasanya memori yang kurang penting/tidak penting disimpan dalam bentuk ingatan hitam-putih, sedangkan memori yang penting disimpan dalam modus berwarna. Setiap orang beda-beda karena ada yang sebaliknya: yang tidak penting justru berwarna. Itu disebut sebagai blue-print..

Orang fobia tikus, biasanya memori-nya warna-warni dan “associated”. Prinsip penyembuhan fobianya adalah mengubah struktur memorinya. Kalau gambarnya semula berwarna-warni, jadikan hitam-putih sehingga jadi tidak penting. Jika semula associated, maka ubahlah menjadi dis-associated. Begitu pula kalau sebaliknya.

Dan terapinya memang sesederhana itu. Asyik ya? He.. he..
Kadangkala instruksinya ya di-zoom out gambarnya, digerakkan, didiamkan, terus dibuat lukisan, seperti itu. Bandingannya file yang kita simpan di komputer yang pasti punya atribut, yaitu hidden, archive, read only dan systems.

Kalau hidden-nya kita aktifkan, file-nya jadi tak kelihatan. Kalau di-off, jadi kelihatan. Kalau read only -nya dihidupkan tak bisa di-delete. Kan gitu. Memori manusia juga seperti itu. Warna hitam-putih. Bergerak atau diam. Jauh atau dekat. Atas atau bawah. Itu disebut submodality.

Itulah yang merepresentasikan bagaimana Anda mengorganisasi memori Anda. Saat pengorganisasiannya diubah, sifat memorinya pun berubah. Tentu saja harus dipermanenkan. Jadi saat tikus dijadikan hitam-putih warnanya terus diberi anchor dan dipermanenkan, begitu melek lagi, tikus tadi sudah bukan objek menakutkan. Itulah prinsipnya editing memori. Prinsip dasar mengubah submodality ini terutama untuk menyembuhkan orang trauma yang kalau dilakukan dengan benar akan mengubah drastis reaksinya. Begitu pula pada orang yang ingin berhenti merokok juga dengan mengubah submodality memorinya.

Ini untuk ingatan yang positif maupun negatif karena semua memori punya content dan konteks atau struktur. Fobia itu content-nya negatif yaitu cemas. Tapi konteks atau strukturnya positif. Positifnya : sekali dilihat, ingat seumur hidup. Masalahnya yang dilihat yang jelek.

Kalau itu content-nya diganti gimana? Nah mekanisme photoreading adalah seperti kejadian fobia ini. Sekali suatu buku dibaca maka akan diingat seumur hidup. Enak banget karena orang bisa ingat isi sebuah buku dari depan sampai belakang tanpa perlu membacanya halaman demi halaman. Kenyataannya ada orang berkemampuan memori fotografis seperti ini. Belajar photoreading dengan NLP adalah dengancara memodel orang berkemampuan seperti memory-photografic itu, sehingga setiap orang biasa juga akan bisa melakukannya tanpa harus punya “bakat”.*

Narasumber Ronny F. Ronodirdjo bisa dihubungi di

Apa itu NLP (4)

Kaitannya dengan proses belajar?
Saat Anda belajar apapun, lumrahnya tanpa sadar melalui empat tahap. Unconscious-incompetent, kedua conscious-incompetent, lalu conscious-competent dan terakhir unconcious-competent.

Kalau tidak bisa nyetir, Anda tidak tahu apa tepatnya yang tidak bisa, Anda tidak tahu apa yang Anda tidak mampu (unconscious-incompetent). Saat seseorang mulai belajar nyetir, dibilang harus begini begitu lho, mindah gigi persneling, melihat kaca spion, ngerem dan lain-lain, akhirnya Anda jadi sadar kalau tidak kompeten (conscious-incompetent).

Lantas Anda belajar secara bertahap untuk bisa nyetir. Saat baru bisa nyetir mobil pasti akan ingat langkah demi langkah sejak hidupin mesin, nginjak kopling, masukin gigi. Inilah kita sadar kalau kita mampu (conscious-competent), itu kan kondisi paling stres. Skill yang conscious itu kan paling tidak enak. Apapun yang baru kita kuasai, kita harus mikir dulu, kagok sebelum melakukannya. Setelah itu lama-lama menjadi unconscious-competent, ilmu itu sudah dikuasai bahkan di bawah sadar.

Jadi sudah seperti otomatis dilakukan. Jadi biasanya orang belajar melibatkan kesadaran (conscious), padahal goal-nya supaya apa yang dipelajari bisa dilakukan secara unconscious. Nggak mau kan nyetir mobil tapi conscious terus? Lewat NLP atau hipnotis tahap belajar itu bisa loncat, tanpa melalui tahap dua dan tiga, tak melibatkan kesadaran. Kan enak. Tahu-tahu kita bisa. Ini dinamakan unconscious installation, sekalipun di dalam aliran NS-NLP kurang diakui.

NLP juga membantu orang bisa melakukan pemercepatan belajar (accelerated learning), caranya dengan: mengoptimalkan ke lima indera supaya terlibat sehingga kedua belahan otak terlibat, menggunakan anchor, mengupayakan state of mind tertentu (meta state, dll), menggunakan bahasa hipnotik dan seterusnya. Jadi accelerated learning bukan hanya ilmu menggunakan musik untuk mengiringi belajar saja.

Apakah itu juga untuk hal yang merupakan keterampilan fisik?
Itu bisa berlaku saat belajar yang bersifat konseptual maupun keterampilan atau skill. Yang namanya skill dalam istilah NLP adalah mind to body atau mind to muscle. Apa yang kita pikirkan sudah membodi dan masuk di masuk di kesadaran otot.

Nah ini di unconscious juga dikelolanya. Bisa dikatakan semua mekanisme di tubuh kita ini pada prinsipnya kan dikelola di unconscious. Tubuh kita itu kan kata orang seperti gunung es: 12% alam sadar, 88% alam bawah sadar. Karena tubuh itu dikelolanya pada alam bawah sadar itulah teknik hipnotis bisa dimanfaatkan secara optimal.

Ada kaitannya dengan kemampuan supranatural yang sekilas mustahil itu?
Pertama ada baiknya kita pilahkan dunia “ngelmu” dalam dua kategori, perta olah Kekuatan Supranatural/Linuwih dan kedua penggunaan Kekuatan Pinjaman dari mahluk lain (dunia lelembut).

Nah, disini kita hanya membahas yang pertama saja, ilmu-ilmu linuwih itu. Ilmu tersebut biasanya diperoleh dengan suatu lelaku atau diberikan oleh orang lain. Semua teknik menurut saya bisa dilihat dari “states management” (mengelola kondisi pikiran). Dalam dunia “ngelmu”, cara states management ini dilakukan melalui puasa mutih dan ritual lainnya.

Dalam NLP kita mengakses ini dengan cara lain yang lebih modern, misalnya dengan anchor, dan lain-lain. Di sini kita mulai mengerti, kenapa NLP sering disebut “demistifying tools”. Beberapa orang yang belajar NLP untuk mengolah kemampuan ini sering salah paham, mengira NLP adalah “klenik” atau dianggap aliran “New Ages” belaka.

Suatu saat saya ingin mengumpulkan rekan-rekan yang suka klenik dan penggemar man-power untuk sehari khusus diskusi terarah. Sebab saya sangat yakin bahwa ilmu yang aneh-aneh itu akan terjelaskan dengan NLP dan bisa diduplikasikan dengan lebih mudah. Misalnya ada seorang teman yang dulu saya anggap apa yang dilakukannya tidak masuk akal (linuwih).

Tapi sekarang kita bisa meniru beberapa kemampuannya tanpa menggunakan ritual, mantra, puasa apapun. Sebutlah seorang teman (paranormal) jika mau menolong membantu “menyembuhkan” orang dengan mempraktikkan tenaga prana atau tenaga dalam. Dia bilang awalnya cuma dengan membayangkan sosok Semar. Ketika sudah terbayang jelas dan dia merasa jadi Semar, tahu-tahu kemampuan itu keluar dengan sendirinya.

Saat saya mau menerapkan itu ternyata tidak bisa, karena Semar bukan tokoh favorit yang bermakana apapun bagi saya. Setelah kita kaji, maka terlihat disini bahwa Semar itu hanyalah anchor atau picu untuk membangkitkan state of mind tertentu. Begitu dia membayangkan Semar, maka dia bilang Semar itu menimbulkan state : rasa welas-asih yang tak terbatas.

Di sini berarti saya harus mencari simbol lain yang lebih cocok. Suatu simbol yang jika saya bayangkan akan meng-generate rasa “welas asih”. Bagi saya, membayangkan anak sendiri atau orang tua saya justru akan membangkitkan rasa itu di pikiran dan mental saya.

Sebagai contoh, dalam suatu kelas training NLP, saya menghipnotis 30 orang. Sebenarnya saya hanya sedikit bisa reiki tapi tak bisa membangkitkan (meng-attune) kemampuan itu pada orang lain. Namun saat mereka terhipnotis, dengan memberi instruksi untuk membayangkan aliran energi ini itu dan sebagainya, eh, tiba-tiba mereka bisa menyalurkan reiki.

Jadi sebenarnya siapa yang berperan dalam proses ini?
Dalam memahami hipnotis, harus disadari yang “sakti” bukanlah si penghipnotis. Yang “sakti” itu imajinasi orang-orang yang dihipnotis karena berhasil berkonsentrasi dan membayangkan pembangkitan kemampuan reikinya. Yang tidak berhasil mengimajinasikan ya tidak bangkit.

Penghipnotis itu pada dasarnya cuma fasilitator. Saat saya menghipnotis Anda, yang terjadi saya memfasilitasi proses internal Anda. Begitu proses berjalan, Anda menghipnotis diri Anda sendiri. Jadi yang namanya hipnotis itu tidak ada, yang ada self hypnotic. Saya memfasilitasi proses internal Anda untuk sampai terhipnotis. Artinya tanpa saya, Anda bisa menghipnotis diri sendiri. Dan sekilas hipnotis itu memang lebih mudah dibantu orang lain, melalui cara percaya pada orang lain.

Itu berbeda dengan hipnotis sihir yang ditowel atau ditepuk jadi hilang kesadaran (ilmu gendham). Yang kita bicarakan di NLP adalah hipnotis yang merupakan kemampuan internal seseorang. Ini termasuk agar punya kemampuan yang dimiliki kaum linuwih yang sebenarnya adalah soal cracking atau unlocking.

Bagaimana nge-crack “bakat” metafisiknya. Jadi sebenarnya adalah how do you operating the frames. Intinya itu. Begitu ketahuan polanya ya selesai. Semua orang bisa mempunyai kemampuan metafisik itu. Itu sudah banyak dibuktikan misalnya dengan hipnotis dan kharisma.


Apa itu NLP (3)

Dulu kita sering mendengar istilah “success is the mind game”, sukses adalah permainan pikiran. Maksudnya it doesn’t matter with RE, yang penting RI-nya. Efektif tidak orang itu memahami RE? Ini basic NLP. Kalau Anda mau mengubah dunia apa yang dilakukan paling dulu? RI-nya to. Begitu mengubah RI, cara pandang Anda terhadap dunia berubah.

Kebanyakan yang sakit jiwa adalah orang-orang yang selalu mengira RI-nya adalah RE. Orang sehat seperti kita kadang sadar kadang enggak. Kalau orang gila bener-bener RI dikira RE. Wong edan RI dikira RE. Kalau orang sukses adalah orang yang bisa memilih untuk membuat (menciptakan pilihan) RI secara sadar terhadap suatu RE.

Core NLP adalah menguasai berbagai tools mengenai RI. Intinya nguplek-uplek RI, milik sendiri ataupun punya orang lain. Makanya di buku NLP Vol 1, Bandler menyebut bahwa NLP adalah the study of subjective experience atau NLP adalah kajian tentang pengalaman subjektif atau RI.

Jadi model NLP itu intinya Anda belajar menguasai pengalaman subjektif sehingga menjadi efektif dalam melihat dunia. Pikiran juga lebih efektif karena Anda menjadi master atau tuan atasnya. Modelling itu meniru, mengambil esensi excellency atau keunggulan orang atau diri sendiri agar bisa direplikasi di waktu dan tempat berbeda.

Contoh kongkritnya?
Misalnya, dalam hidup Anda pernah sangat percaya diri. Terus Anda diminta presentasi di depan BOD nggak pede. Saya (dengan menggunakan NLP) bisa membantu mengambil pede Anda saat sangat percaya diri itu, saya bawa dan di-install di waktu lain di saat mau presentasi itu Anda bisa mengakses lagi pede tadi. Itu me-modelling diri sendiri.

Memodel orang lain juga bisa. Kita bisa meniru Walt Disney, orang lain yang masih hidup. Bahkan pionir NLP Robert Dilts dalam artikelnya di menulis cara untuk dapat memodel keunggulan Yesus dalam hal wisdom (buka

Esensi modelling adalah menduplikasi bakat dengan berbagai tools. Tools dalam NLP banyak sekali, salah satunya adalah hipnotis. Dalam kaitan ini NLP tidak mengakui adanya bakat, yang supranatural sekali pun. Bakat adalah strategi atau urutan proses mental yang efektif dan bisa ditiru. Orang bisa punya bakat, yang seolah-olah turunan, karena dibiasakan atau terbiasa melihat bapaknya atau entah siapa. Secara unconscious hal itu menularkan pola pemikiran yang efektif.

Tools atau perkakas yang lain?
Perkakas yang lain antara lain klarifikasi, anchor, reframing dan metafor. Ada ratusan tools, teknik atau pola-pola yang siap pakai. Nah kebanyakan orang di dunia itu cuma belajar tools tapi mengira sudah mengetahui NLP. Diajari teknik presentasi dengan NLP, setelah itu mengklaim saya sudah tahu NLP.

Sedihnya kalau mereka merasa gagal, dibilang NLP nggak jalan. Ibaratnya orang yang baru membaca buku psikologi praktis terus merasa sudah tahu psikologi, kalau gagal dia bilang “…alah psikologi nggak jalan kok.” Padahal yang diketahui sebenarnya hanya satu teknik di psikologi.

Tools ini hanya hasil akhir paling praktis yang paling gampang dilihat. Memang ini penting, tapi kalau itu saja yang dilihat terus menyimpulkan “NLP tidak jalan” itu kan sama saja bohong. Jika diibaratkan di bidang teknik, maka orang yang seperti itu hanya jadi semacam tukang saja.

Sedangkan bila menguasai ilmu NLP kita bisa jadi orang yang mampu menciptakan semua perkakas yang akan dipergunakan oleh para tukang. Kalau hanya belajar tools, kita hanya jadi tukang batu atau tukang kayu. Singkatnya belajar NLP adalah bahkan belajar menciptakan perkakas baru. Perbandingannya diberi pancing dengan diberi ikan.

Esensi yang terpenting itu saja dan selebihnya merupakan sejumlah terminologi dan teknik yang Anda harus dengan cepat menguasai. Saat belajar tools NLP, orang juga juga sering bingung karena banyaknya istilah, seperti di disiplin lain, yang satu sama lain kadang artinya bertabrakan atau malah tak berhubungan sama sekali.

Misalnya anchor, yang artinya jangkar, dipakai sebagai istilah lain untuk picu. Istilah “through time” dalam Time-Line Therapy sering membingungkan jika disejajarkan dengan istilah “in time”, istilah “submodality” dalam NLP sering diperbandingkan dengan “meta-modality” dalam Neuro Semantic dan lain-lain.



Apa itu NLP (2)

Perkembangan NLP dan praktisinya di Indonesia?
Setahuku beberapa orang Indonesia, seperti Tosan Lim, Stevanus dan Agus Sunaryo, adalah lulusan NLPU. Yang merupakan lulusan NAC (Robbins) adalah Tung Desem Waringin dan Ronald. Selain itu ada yang mengusung berbagai aliran seperti Wiwoho, Khrisnamurti dan Leksana.

Sedangkan yang bisa memberikan sertifikasi Neuro Semantic NLP Practitioner di Indonesia adalah Mariani Ng. Saya sendiri menggabungkan NLP dengan berbagai aliran hypnotism secara ekstensif. Ada lagi yang menggabung NLP dengan Mind Power yang tidak secara jelas mengusung aliran yang mana.

Tentu saja masih ada individu lain yang saya tidak terlalu mengenalnya namun juga pelatih NLP. Mereka semua menawarkan program seminar atau pelatihan ke publik berbentuk aplikasi NLP, dan ada yang menangani permintaan dari perusahaan. Secara umum permintaan training NLP ini sedang dan terus meningkat pesat hingga beberapa tahun mendatang.

Bisa dijelaskan lebih lanjut tentang proses dan mekanisme hipnotis dan NLP?
Yang terpenting adalah memahami soal model. Penjelasannya gambar manusia dengan otaknya. Apa pun yang masuk ke lima indera, baik lewat hidung, mata, telinga, lidah, tangan, akan diubah menjadi sinyal listrik (biolistrik) ke sistem syaraf dan dibawa ke otak. Fakta yang ada di luar diri disebut realitas eksternal (RE) yang dalam istilah NLP disebut territory.

Begitu masuk lewat indera, RE diubah menjadi realitas internal (RI) yang dalam psikologi disebut persepsi atau sudut pandang, dll. Contoh handphone (HP) di tangan saya. Saat melihat HP ini yang terlintas pada Anda mungkin kata “jorok” karena keypad-nya sudah jelek. Sedangkan saya berpikir ini HP kesayangan, kuno tapi masih enak dipakai.

RE-nya sama. Tapi bagaimana kita merepresentasikan realita itu dalam pikiran masing-masing berbeda. Itulah RI yang dalam istilah NLP disebut map atau mental map atau peta pikiran. Jadi saat disebut map is not the territory artinya RI bukan RE. Nah ironisnya dunia psikologi diawal perkembangannya (Psikoanalisis, Behaviorisme, dll), gagal memahami hal ini.

Bahwa manusia tidak bereaksi terhadap RE, tapi dia bereaksi terhadap RI-nya sendiri. Baru psikologi mahzab keempatlah yang memahami fenomena ini. Mahzab Behaviorisme gagal di sini. Dan NLP awalnya muncul merupakan reaksi terhadap behaviorisme yang menganggap manusia seolah tak punya daya/pilihan untuk memberikan respons berbeda pada suatu stimulus yang sama.

Contoh lain saya teriak “asu” ke Anda. Realitanya kan cuma ujaran satu kata itu. Tapi begitu masuk pikiran, tergantung Anda mengartikannya. Kalau RI Anda mengatakan Ronny guyon, Anda akan tertawa. Kalau RI Anda mengatakan, ”ke orang lebih tua kok bilang begitu kurang ajar,” Anda akan marah.

Marah tidaknya Anda berarti kan tidak tergantung ujaran “asu” tadi. Tapi tergantung bagaimana Anda memaknai ucapan itu. Nah ketika RE diberikan makna melalui suatu proses tertentu, maka itu kemudian menjadi RI. Jadi map is not the territory, peta bukanlah yang sebenarnya atau RI bukanlah RE. Sedihnya, manusia sering tidak menyadari bahwa mereka sebenarnya bereaksi (berespon) terhadap RI, tapi mereka mengira reaksi (respon) mereka adalah terhadap RE.

bersambung ...

Apa itu NLP (1)

Apa sebenarnya pengertian hipnotis dan NLP?
Beberapa sumber menyatakan mempelajari NLP mirip dengan mempelajari manual otak manusia. Kadang disebut sebagai people skill technology atau juga psychology of exellence. Prinsipnya adalah bagaimana mempelajari cara kerja otak agar seseorang bisa menjadi tuan dan bukan menjadi budaknya.

Sedangkan penggagas NLP--Richard Bandler yang pakar matematika dan programming komputer dan John Grinder yang profesor linguistik--merumuskan NLP sebagai the study of subjective experience. Keduanya mengembangkan dasar-dasar ilmu dan teknis penerapannya sejak tahun 1970-an.

Neuro merujuk pada otak atau pikiran dan bagaimana orang mengorganisasikan kehidupan mentalnya. Lingusitic tentang bahasa dan bagaimana orang menggunakannya dalam kehidupan. Sedangkan programming tentang urutan proses mental yang berpengaruh pada perilaku dalam mencapai tujuan dan bagaimana memodifikasinya.

Awalnya pencipta NLP mempelajari keahlian sejumlah pakar dan terapis yang amat sukses di bidangnya. Misalnya Fritz Perls (Gestalt Psychotherapist), Virginia Satir (terapis keluarga), Gregory Bateson (antropolog dan sibernetik) dan Milton Erickson (hipnoterapis).

Metode yang digunakan untuk mempelajari keahlian ini disebut ilmu meniru (modelling). Setelah bertahun-tahun memodel, keduanya berhasil mengembangkan teknik mental yang sangat berguna bagi dunia terapi. Oleh keduanya ilmu ini dikembangluaskan untuk meniru berbagai keunggulan manusia yang berkiprah di berbagai bidang.

Bagaimana ceritanya sampai NLP dan hipnotis ini mendunia?

Dalam perkembangannya NLP dipopulerkan oleh Anthony Robbins sehingga dikenal di Amerika Serikat dan seluruh dunia. Nama besar yang tercatat menggunakan NLP untuk meraih kesuksesannya adalah Bill Clinton, Andre Agassi, Lady Di, Nelson Mandela dan Robert Kiyosaki.

Singkat cerita dari dua tokoh pendiri itu selanjutnya berkembang sejumlah “aliran” besar NLP dengan modifikasi dan sebutannya. Sejak aliran Neuro Associative Conditioning (NAC) Anthony Robbins, New Code NLP dari Grinder, hingga pengembangan NLP ke arah DHE (Design Human Engineering) oleh Bandler yang menyebut alirannya sebagai Pure-NLP. Selain itu ada Michael Hall dan Bob Bodenhamer mengembangkan NLP menjadi Neuro Semantics (NS) atau Meta NLP. Yang terakhir ini biasanya digolongkan aliran akademis. Tokohnya akademis NLP lainnya adalah pendiri NLP University (NLPU) Robert Dilts. NLPU yang berkedudukan di California merupakan salah satu komunitas NLP terbesar dari ratusan komunitas yang ada di dunia.

Sedangkan dedengkot (pengembang) NLP jumlahnya hingga kini kurang dari 100 orang. Selain nama yang telah disebut ada Steve Andreas, Judith De-Lozier, Leslie-Cameron Bandler, Joseph O’Connors, John LaValle. Bicara aliran NLP tidak dimaksudkan untuk memperbandingkan mana yang terbaik, namun untuk merunut arah pengembangan yang cenderung spesifik.